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Half the truth is often a great lie.

alvin的文章

文化

東周時(shí)期霸權(quán)迭興的神話

東周時(shí)期霸權(quán)迭興的神話
霸權(quán)迭興的神話:東周時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)和政治發(fā)展 中國(guó)歷史上春秋時(shí)代諸侯國(guó)之間的政治,史家大多認(rèn)定為霸主政治,而整個(gè)春秋時(shí)代當(dāng)然就是一個(gè)霸權(quán)迭興的時(shí)代了。但是,史家對(duì)于春秋期間哪幾個(gè)國(guó)家可稱得上霸主尚有爭(zhēng)議。在《中國(guó)歷史大辭典·先秦史》“春秋五霸”這一條下即收有數(shù)種說(shuō)法:“齊桓公,晉文公,...

7年前 (2018-03-07) 10563℃ 0評(píng)論 3喜歡

文化

蘇聯(lián)援助下的國(guó)民革命

蘇聯(lián)援助下的國(guó)民革命
蘇聯(lián)的援助,給了孫中山和國(guó)民黨以前所未有的壯大和成功。盡管,按照蘇聯(lián)模式改組國(guó)民黨,容納共產(chǎn)黨,在國(guó)民黨內(nèi)部引起了不滿和磨擦,但是,孫中山看得很清楚,蘇聯(lián)是中國(guó)革命走向成功的一個(gè)不可或缺的重要幫手。孫中山?jīng)]有料到,他的強(qiáng)勢(shì)在相當(dāng)程度上阻遏了莫斯科對(duì)國(guó)民黨前途的左右;而他的去世,...

7年前 (2018-02-25) 22308℃ 0評(píng)論 1喜歡

文化

中國(guó)傳統(tǒng)疆土版圖觀念辨析

中國(guó)傳統(tǒng)疆土版圖觀念辨析
在我國(guó)傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)里,歷代中原王朝統(tǒng)治者認(rèn)為他們所統(tǒng)治的核心地區(qū)是所謂“九州島",為天下之中。“九州島"之外有甸、侯、綏、要、荒等五服,五服之外,為四海,即蠻夷之地。古人心目中,其直接統(tǒng)治農(nóng)耕區(qū)是為中國(guó)本土,其周圍四夷均為臣屬之地,所謂“天子有道,守在四夷。"宋人石介《中國(guó)論》...

7年前 (2018-02-25) 10122℃ 0評(píng)論 3喜歡

文化

絲綢之路:15 世紀(jì)以前的世界貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)

絲綢之路:15 世紀(jì)以前的世界貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)
絲綢之路:15 世紀(jì)以前的世界貿(mào)易網(wǎng)絡(luò) 在15 世紀(jì)以前,世界上早已存在一些國(guó)際貿(mào)易的洲際網(wǎng)絡(luò),其中最有代表性的就是著名的絲綢之路。這條絲路橫跨歐亞大陸,把當(dāng)時(shí)世界上最發(fā)達(dá)的幾個(gè)地區(qū)——中國(guó)、印度、地中海世界——連接了起來(lái),成為當(dāng)時(shí)世界上路程最遠(yuǎn)、歷時(shí)最長(zhǎng)同時(shí)意義也最重要的國(guó)際商...

7年前 (2018-02-20) 10756℃ 0評(píng)論 1喜歡

文化

1917年“丁巳復(fù)辟”再檢討

1917年“丁巳復(fù)辟”再檢討
丁巳復(fù)辟再檢討 公元1917年,為中國(guó)紀(jì)年“丁巳年”。這年7月1日,在北京突然發(fā)生了一場(chǎng)政變,顛覆了共和,請(qǐng)回來(lái)清廢帝溥儀。 共和肯定不是人類社會(huì)最好的制度,民國(guó)初年的政治實(shí)踐也確實(shí)出現(xiàn)了許多問(wèn)題。但是,人類歷史經(jīng)驗(yàn),共和是到那時(shí)為止最不壞的制度,因而不論“丁巳復(fù)辟”的主導(dǎo)者張勛...

7年前 (2018-02-20) 15596℃ 2評(píng)論 6喜歡

經(jīng)濟(jì)

為什么說(shuō)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)在丑化市場(chǎng)?

為什么說(shuō)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)在丑化市場(chǎng)?
反思經(jīng)濟(jì)學(xué) 我今天講的問(wèn)題是“反思經(jīng)濟(jì)學(xué)”。也就是說(shuō),我要對(duì)教科書當(dāng)中的經(jīng)濟(jì)學(xué)(主流經(jīng)濟(jì)學(xué))提出一些批評(píng)。我們知道對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的批評(píng)并不新鮮。過(guò)去的一個(gè)批評(píng)是,認(rèn)為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)美化了市場(chǎng),因?yàn)闉榱俗C明市場(chǎng)的有效性,主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家做了很多假設(shè),而這些假設(shè)都不現(xiàn)實(shí),不成立。我的批評(píng)則剛好相...

7年前 (2018-02-13) 12892℃ 3評(píng)論 17喜歡

文化

為什么中國(guó)追求大一統(tǒng)而歐洲各國(guó)林立?

為什么中國(guó)追求大一統(tǒng)而歐洲各國(guó)林立?
“一”與“多”釋義 中西政治文化的差異及兩者的個(gè)性可以從多種維度來(lái)考察。當(dāng)我們對(duì)這兩種政治文化從宏觀上作一個(gè)粗略的觀察后,有一種現(xiàn)象令人十分醒目。這里權(quán)且將其概括為“一”與“多”。無(wú)疑,這是一對(duì)模糊的概念,這里用來(lái)概括中西政治文化的兩種個(gè)性特征。它們包括這兩種政治文化發(fā)展的歷史道...

7年前 (2018-02-12) 15222℃ 0評(píng)論 9喜歡

文化

為什么共產(chǎn)國(guó)際解散后毛澤東“三呼萬(wàn)歲”?

為什么共產(chǎn)國(guó)際解散后毛澤東“三呼萬(wàn)歲”?
無(wú)奈的選擇——中蘇同盟建立的曲折過(guò)程 我最近剛寫了一本書,《無(wú)奈的選擇:冷戰(zhàn)與中蘇同盟的命運(yùn)(1945—1959)》,今天講的這個(gè)題目,主要就是這本書前兩章的內(nèi)容。為什么叫“無(wú)奈的選擇”,其實(shí)我也想了很久。我研究中蘇關(guān)系有十七八年,關(guān)于中蘇同盟的起源,有一個(gè)總結(jié),主要就是講中蘇同...

8年前 (2018-02-04) 15980℃ 0評(píng)論 5喜歡

文化

中華文明是唯一延續(xù)下來(lái)的古代文明嗎?

中華文明是唯一延續(xù)下來(lái)的古代文明嗎?
近代民族國(guó)家史建構(gòu)中的“中國(guó)文明唯一延續(xù)論” 摘要: “中國(guó)文明是世界諸古代文明中唯一延續(xù)至今的文明”似乎成為中國(guó)史學(xué)界,乃至全社會(huì)的共識(shí)。但文化是人類主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境的一種方式,隨環(huán)境的變化而變化,人類創(chuàng)造的一切文化都處于不斷的變化之中,歷史上的中國(guó)文化也不例外。考古學(xué)發(fā)現(xiàn)所展示的...

8年前 (2018-02-04) 12447℃ 0評(píng)論 1喜歡

文化

時(shí)殷弘:朝鮮問(wèn)題有利時(shí)機(jī)已過(guò),前途嚴(yán)重不祥

時(shí)殷弘:朝鮮問(wèn)題有利時(shí)機(jī)已過(guò),前途嚴(yán)重不祥
時(shí)殷弘:中國(guó)的東北亞難題:中日、中韓和中朝關(guān)系的戰(zhàn)略安全形勢(shì) 提要 中國(guó)和日本都在實(shí)行某種總體上對(duì)于對(duì)方的戰(zhàn)略“雙軌”方針,一方面謀求在有限程度上改善關(guān)系,另一方面繼續(xù)進(jìn)行戰(zhàn)略對(duì)峙和戰(zhàn)略預(yù)防。中國(guó)需要進(jìn)一步穩(wěn)定目前的中日關(guān)系,繼續(xù)緩解對(duì)抗,防止軍事沖突,同時(shí)依靠緩解對(duì)抗來(lái)阻滯日...

8年前 (2018-02-04) 14853℃ 0評(píng)論 1喜歡