一個(gè)橫跨兩朝，四代帝王（隋文帝、隋煬帝、唐太宗、唐高宗）都不惜以戰(zhàn)爭(zhēng)解決的“高句麗問題”，就一定不能簡(jiǎn)單粗暴地用“瘋狂”來解釋了

如果說東亞有個(gè)“火藥桶”的話，那肯定就是朝鮮半島了。

在中國歷史上，至少有三個(gè)王朝的滅亡和朝鮮有直接聯(lián)系。如果不是隋煬帝楊廣三征高句（gōu）麗，隋朝的統(tǒng)治很可能還能延續(xù)幾十到上百年；如果不是萬歷皇帝拼到財(cái)政破產(chǎn)去“抗日援朝”，明朝或許也不會(huì)那么容易就會(huì)讓努爾哈赤家族摘了桃子；如果大清國沒有在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中敗北，光鮮亮麗的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)或許還能糊弄世界幾十年。當(dāng)然，還有抗美援朝，這次是挽救了“中華民國”。

然而，在這其中最讓人想不通的，卻還是隋煬帝為什么要矢志不渝地去打高句麗，甚至打到國破家亡也不改初衷。對(duì)于后世來說，隋煬帝此舉往往被解讀為非理性的瘋狂行為，再或者無非就是好大喜功、窮兵黷武，反正就是連“保家衛(wèi)國”此等水平的解釋都不給一個(gè)。

就中國歷史來看，將如此一場(chǎng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)歸因于某個(gè)昏君的“瘋狂”，可能也是絕無僅有的。其實(shí)，要戳破這種觀點(diǎn)非常容易，即使隋煬帝是昏君，那隋文帝楊堅(jiān)和唐太宗李世民總不是了吧，但是，這兩個(gè)“圣君”級(jí)的皇帝也都打過高句麗，并且，也都沒有打贏。

那么，事情就很明顯了，一個(gè)橫跨兩朝，四代帝王（隋文帝、隋煬帝、唐太宗、唐高宗）都不惜以戰(zhàn)爭(zhēng)解決的“高句麗問題”，就一定不能簡(jiǎn)單粗暴地用“瘋狂”來解釋了。

但是，說實(shí)話，我雖然很早就知道上述說法不對(duì)，但一直也沒想到其他有說服力的解釋，直到我看到了韓昇先生的《東亞世界形成史論》一書。初看起來，韓昇先生的解釋也跟隋煬帝一樣瘋狂，他將三征高句麗視為大隋王朝重建“世界體系”的關(guān)鍵一步。通俗的說就是，高句麗不服從以隋朝為主導(dǎo)的國際秩序，試圖和隋爭(zhēng)奪東北亞的主導(dǎo)權(quán)。在當(dāng)時(shí)搞定突厥的情況下，大隋在東亞的唯一敵人就是亦敵亦臣的高句麗。如果隋煬帝不打服高句麗，那么隋就無法成為東亞世界的合法領(lǐng)袖，而這，正是中國任何一個(gè)統(tǒng)一王朝所無法推卸的“天下秩序”。

換句話說，要理解隋煬帝的三征高句麗，必須從“國際視野”和“國際戰(zhàn)略”的角度來審視。我非常明白，我們很不習(xí)慣用“國際視野”來看待中國的王朝時(shí)代，但是，如果僅就“中國看中國”，隋煬帝的行為可能真的就是不可理喻了。

打個(gè)未必恰當(dāng)?shù)谋确剑诿绹⒁宰约簽橹鲗?dǎo)的國際秩序的過程中，那些不服從這種國際秩序的國家如伊朗伊拉克朝鮮利比亞就被視為“流氓國家”，而美國去搞定這些“流氓國家”的過程也正是一種維持“國際秩序”的努力。如果你能理解美國出兵伊拉克和阿富汗，就沒有任何理由去罵三征高句麗的隋煬帝是瘋子。

其實(shí)，韓昇先生的這種觀點(diǎn)也算不上特別標(biāo)新立異，高明士先生在《天下秩序與文化圈的探索》中也有類似的看法。方俞先生在《爭(zhēng)霸東北亞》中，單單書名就已經(jīng)透露了其實(shí)他們都是一伙的。

但是，為了讓韓昇先生的這種充滿現(xiàn)代感的解釋顯得不那么無厘頭，我還是必須盡量簡(jiǎn)單地介紹一下高句麗與隋煬帝面對(duì)的“國際形勢(shì)”。

“高句麗問題”可能是世界政治史上最奇特的一個(gè)爭(zhēng)議。直到高句麗已滅亡近1400多年的今天，中國和朝韓雙方的學(xué)界還在進(jìn)行著“高句麗屬于誰”的爭(zhēng)論。中方的標(biāo)準(zhǔn)立場(chǎng)是：高句麗是存在于在中國東北地區(qū)和朝鮮半島北部的一個(gè)少數(shù)民族（地方）政權(quán)，和之間相隔了幾百年的“高麗”沒有直接聯(lián)系。或者說，高句麗的歷史應(yīng)當(dāng)是中國歷史的一部分。主要證據(jù)是——高句麗的統(tǒng)治中心和主要領(lǐng)土均在中國東北；而朝韓學(xué)界的標(biāo)準(zhǔn)觀點(diǎn)是，高句麗是大韓民族的先民，高句麗的歷史是朝韓歷史的一部分，主要證據(jù)是——高麗王朝就是高句麗的繼承者。

這場(chǎng)“自古以來”的政治口水仗已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了歷史范疇。盡管我出于狹隘的民族意識(shí)，堅(jiān)定地與黨和政府站在一起，但或許干脆置之不理才是最好的態(tài)度。我們只需要知道兩點(diǎn)：第一，無論高句麗“屬于誰”，它從公元前37年（王昭君那個(gè)時(shí)代）建國開始，的確在名義上長(zhǎng)期臣屬于中原王朝，但另一方面，卻又桀驁不馴，對(duì)中原王朝若即若離，或者說，完全沒有一個(gè)做臣子的樣子；第二，高句麗的確曾經(jīng)占據(jù)了東北的一大片領(lǐng)土，大有和中原王朝爭(zhēng)奪東北亞霸主的雄心。即使你將它定義為一個(gè)地方政權(quán)，那也是一個(gè)至少試圖和中原王朝平起平坐的地方政權(quán)。

事實(shí)上，在漢武帝時(shí)代，朝鮮北部確曾是大漢王朝不可分割的一部分，漢政府在此還建立了四個(gè)郡，“南朝鮮”才是“朝鮮人”的地盤。高句麗崛起之初，還曾受到漢朝鮮四郡之一的“玄菟郡”的直接管理，鑒于曾有一個(gè)“高句麗縣”的建制，你完全可以將一開始高句麗的王看成漢朝的一個(gè)縣長(zhǎng)。但隨著中原王朝在數(shù)百年之間的幾次大亂，高句麗逐漸乘著中原王朝的無暇東顧漸而崛起，不斷蠶食“朝鮮四郡”。到了西晉滅亡前夕的313年，更是徹底吞并了“朝鮮四郡”的所有領(lǐng)土。對(duì)此，《爭(zhēng)霸東北亞》一書中做出了相當(dāng)震撼的結(jié)論，“標(biāo)志著中原漢族勢(shì)力正式撤出朝鮮半島，漢人對(duì)（朝鮮）半島長(zhǎng)達(dá)數(shù)個(gè)世紀(jì)主導(dǎo)地位的結(jié)束”。

可以說，從東晉到南北朝時(shí)代，遼東乃至東北亞的主人已不是中原王朝，而是高句麗。

這就是大隋王朝建立時(shí)所不得不面對(duì)的國際形勢(shì)。最讓隋政權(quán)無法容忍的是，高句麗還深諳“遠(yuǎn)交近攻”之策，實(shí)現(xiàn)南北兩面外交，長(zhǎng)期向南朝稱臣，利用南朝牽制北朝（隋），甚至還曾和南朝結(jié)成戰(zhàn)略攻守同盟，一度還參與了南北朝的“內(nèi)戰(zhàn)”。用當(dāng)代的政治語言來說就是，“周邊勢(shì)力”妄圖妨礙中原王朝的祖國統(tǒng)一大業(yè)。無論在哪個(gè)朝代，這顯然都是大忌。

高句麗大外交最輝煌一頁是，它竟然還穿針引線，華麗地組成了“高句麗、陳、突厥”三方大同盟，完全是一副“反隋大合唱”的派頭。高句麗很清楚，它賴以崛起以及稱霸東北亞的基礎(chǔ)條件就是中原王朝的分裂，一旦中原王朝統(tǒng)一，就是到收拾它的時(shí)候了。

果然，當(dāng)隋文帝北平突厥，南滅陳朝之后，兵鋒開始直指隋在東亞大陸上的最大敵人——高句麗。此時(shí)的東北亞“國際形勢(shì)”仍是錯(cuò)綜復(fù)雜：在東北，契丹和靺鞨（女真人的前身）已經(jīng)臣服于隋朝，高句麗的結(jié)盟政策已基本破產(chǎn)；而在朝鮮半島南部其實(shí)還有兩個(gè)高句麗一直想吞并的國家，百濟(jì)和新羅，為了與高句麗抗衡，也在小范圍內(nèi)搞起了“遠(yuǎn)交近攻”，成為了隋朝的盟友。

公元598年（隋文帝開皇十八年），隋文帝調(diào)集了三十萬大軍進(jìn)攻高句麗。隋文帝多少是看不起高句麗的，他之前在給高句麗國王的詔書中曾說：“王謂遼水之廣，何如長(zhǎng)江？高麗之人，多少陳國？”事實(shí)上，如果高句麗如此不堪一擊的話，也就沒有后來那么多故事了，在此次大戰(zhàn)中，隋的三十萬大軍幾近全軍覆沒。可以說，自隋王朝立國以來，幾乎是戰(zhàn)無不勝，此次戰(zhàn)敗是隋朝的第一次戰(zhàn)略挫折。

唯一可以自慰的是，高句麗也是元?dú)獯髠瑖醺咴趹?zhàn)后上表自稱“遼東糞土高元”，也算是給了隋王朝一個(gè)臺(tái)階下。

隋文帝未完成的歷史使命接下來就交給了隋煬帝。放在一長(zhǎng)段的歷史視野來看，隋煬帝面對(duì)的是：如何結(jié)束高句麗自西晉滅亡之后，連續(xù)數(shù)百年稱霸東北亞的歷史性任務(wù)。只有打服高句麗，將其納入自己主導(dǎo)的國際秩序，才能正式宣布，隋王朝終于成功重建了漢帝國時(shí)代的國際秩序。正如韓昇先生所說，“令高句麗臣服以建立新的國際體系，成為要建構(gòu)世界帝國的隋朝不可回避的選擇”，因此，征伐高句麗不能視為隋煬帝的好大喜功。

一個(gè)有趣的歷史細(xì)節(jié)是，無論是隋文帝和隋煬帝在出兵高句麗的詔書中都基本不提及領(lǐng)土問題，而是聚焦于高句麗的“不臣”。正如詔書中所說“高麗高元，虧損藩禮，將欲問罪遼左，恢宣勝略”。高明士先生在《天下秩序與文化圈的探索》中也認(rèn)為：高句麗的無禮與不臣，在隋朝的國力達(dá)到足以有所作為的時(shí)候，是無法容忍的，所以詔書中也說“此而可忍，孰不可忍！”

當(dāng)然，這并不代表隋煬帝對(duì)于領(lǐng)土的歷史問題不關(guān)心。高句麗立國數(shù)百年的歷史基本上就是一部蠶食中原王朝東北領(lǐng)土的歷史，收回領(lǐng)土也是宣誓國際秩序主導(dǎo)權(quán)的有機(jī)組成部分。但從隋煬帝的表態(tài)至少可以看出，如果高句麗愿意在稱臣等國際秩序的問題上配合隋朝，隋在領(lǐng)土的問題上是可以有商量的。更重要的是，隋煬帝完全沒有消滅高句麗的意思。事實(shí)上，這也正是今后中原王朝處理與周邊藩國關(guān)系上的重要原則：只要乖乖稱臣，無論在領(lǐng)土問題上，還是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易問題上，都可以做出讓步。

略顯夸張的是，韓昇先生認(rèn)為，隋煬帝在處理高句麗問題上“表現(xiàn)出成熟與高超的外交手腕”。但可以肯定的是，在出征高句麗之前，隋煬帝在“國際”上已基本孤立了高句麗，在“天子伐諸侯”的出兵形式上，不僅符合儒家的“威服四夷”歷史觀，且占據(jù)了國際道義的制高點(diǎn)。

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