要不要控制人口？這是每個(gè)時(shí)期中國(guó)國(guó)家決策層都需要思考的決策。而其思考問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)，卻不是人口本身，而是政治與經(jīng)濟(jì)。從“上層思想”的規(guī)范結(jié)構(gòu)來(lái)看，人口附屬于政治、經(jīng)濟(jì)的思路有兩個(gè)方向截然不同的理念機(jī)制：

第一，鼓勵(lì)人口的理念機(jī)制是：“革命-運(yùn)動(dòng)-人手論”。毛澤東時(shí)代的“革命”理念建構(gòu)了“運(yùn)動(dòng)”的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，即發(fā)動(dòng)廣大人民群眾的力量，而對(duì)人民的數(shù)量需求進(jìn)而又建構(gòu)了“人手論”的政策偏好。只要堅(jiān)持“革命”的政治理念和“運(yùn)動(dòng)”的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略同時(shí)存在，國(guó)家就永遠(yuǎn)不會(huì)去管控家庭戶的人口再生產(chǎn)，緊縮人口的計(jì)劃生育就永遠(yuǎn)無(wú)法變成基本國(guó)策，甚至也不會(huì)進(jìn)入公開討論的政策議程?！盀楦锩ビ?jì)劃生育”只能是一句不符合邏輯的假口號(hào)——為了革命，人口只能是愈多愈好。革命話語(yǔ)認(rèn)為，只要通過(guò)革命解決了生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，生產(chǎn)力的發(fā)展就不是問(wèn)題。

第二，控制人口的理念機(jī)制是：“發(fā)展-計(jì)劃（規(guī)劃）-人口論”。鄧時(shí)代的“發(fā)展”理念逐步建構(gòu)了“去運(yùn)動(dòng)”思維的“計(jì)劃為存量，市場(chǎng)為增量”的混合經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，進(jìn)而建構(gòu)了“人口論”的政策偏好?！鞍l(fā)展”理念認(rèn)為生產(chǎn)力發(fā)展的問(wèn)題不能通過(guò)生產(chǎn)關(guān)系的革命來(lái)改變；要有計(jì)劃地發(fā)展，就必須控制人口。更進(jìn)一步，人口是計(jì)劃存量中最關(guān)鍵的控制要素，因此，對(duì)于國(guó)家決策層來(lái)說(shuō)，針對(duì)人口的計(jì)劃是不容討論的。國(guó)家主導(dǎo)的發(fā)展，是力圖對(duì)計(jì)劃存量保持盡可能多的控制。進(jìn)入后鄧時(shí)代，盡管市場(chǎng)已經(jīng)在計(jì)劃之外不斷發(fā)育，成為存量之外不可忽視的增量，但人口、資源、環(huán)境等重要經(jīng)濟(jì)背景變量仍然是政府“承諾”控制的約束性指標(biāo)，計(jì)劃思維及其衍生的規(guī)劃話語(yǔ)反映的仍然是政府對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)必須保持控制的習(xí)慣思維。

綜合這兩個(gè)理念作用機(jī)制，我們就可以回答如下悖論：計(jì)劃生育為何不在計(jì)劃時(shí)代卻在市場(chǎng)時(shí)代全面鋪開？答案是：就國(guó)家決策層的“上層思想”而言，作為“前三十年”的毛時(shí)代是一個(gè)革命話語(yǔ)與計(jì)劃思維沖突的階段，鼓勵(lì)人口與控制人口的兩個(gè)機(jī)制同時(shí)存在，領(lǐng)導(dǎo)人之間政經(jīng)理念的不一致導(dǎo)致了人口政策理念的內(nèi)在矛盾，因此，縱貫整個(gè)“前三十年”，國(guó)家都無(wú)法推出步調(diào)一致的生育控制政策。而作為“后三十年”的鄧時(shí)代及其后鄧時(shí)代，盡管市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及其思維不斷擴(kuò)展，但在放棄了革命話語(yǔ)的國(guó)家決策層那里，計(jì)劃思維卻與發(fā)展話語(yǔ)達(dá)成了理念上的高度一致，計(jì)劃人口變成了確保國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略得以執(zhí)行的基本態(tài)度。

作為初步的理論探索，我們將具體討論下面五個(gè)關(guān)鍵政策節(jié)點(diǎn)。

1954-1959：為何有一個(gè)政策的窗口期？

雖然在1957年2月毛澤東發(fā)表了支持節(jié)育的講話：“要提倡節(jié)育，要有計(jì)劃地生育”，但是，出于“不斷革命”的政治理念、“人定勝天”的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)思維，以及對(duì)國(guó)際形勢(shì)的政治判斷，他在人口問(wèn)題上的立場(chǎng)隨后迅速發(fā)生了轉(zhuǎn)變。1958年批判馬寅初的“新人口論”之后，緊接著是發(fā)動(dòng)大躍進(jìn)，建國(guó)以來(lái)黨內(nèi)逐步孕育起來(lái)的人口控制思想受到嚴(yán)重干擾。究其根源，正是黨內(nèi)持有“革命”與“運(yùn)動(dòng)”理念者壓過(guò)了相對(duì)強(qiáng)調(diào)“計(jì)劃”的理性官僚?！叭硕▌偬臁庇旨訌?qiáng)了“人手論”，認(rèn)為生產(chǎn)關(guān)系可以超越生產(chǎn)力，尤其是人口與經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀。因此，人海戰(zhàn)術(shù)就可以釋放農(nóng)村的剩余勞動(dòng)力。

1957年5月，毛澤東就將他在2月最高國(guó)務(wù)會(huì)議上的講話進(jìn)行了修改：“我國(guó)有六億人口，好處在這里，困難也在這里。困難就是矛盾，矛盾總得去解決，也總是可以解決的。我們的方針是統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排?！彪S后，毛澤東更是直接肯定了人還是多點(diǎn)好。1958年1月，他在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上說(shuō)：“人多好還是人少好？我說(shuō)現(xiàn)在還是人多好，恐怕還要發(fā)展一點(diǎn)。”但是，大躍進(jìn)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的失敗以及隨后”三年自然災(zāi)害”帶來(lái)的糧食危機(jī)，讓節(jié)制生育的思路由是得以重新醞釀?wù)呗?lián)盟。

但是，由于毛澤東個(gè)人持有堅(jiān)定的“革命”理念，因此，黨內(nèi)的人口控制思想仍未統(tǒng)一，計(jì)劃生育也無(wú)法全面鋪開?？v觀1949-1969年，按照計(jì)劃官僚的理性思維，計(jì)劃生育勢(shì)在必行，但毛澤東的個(gè)人理念的作用而導(dǎo)致計(jì)生政策并未真正實(shí)行。從外部觀察來(lái)看，這個(gè)階段的人口政策是處于一種“沒(méi)有決策”的狀態(tài)。總的來(lái)看，這一時(shí)期不同領(lǐng)導(dǎo)人之間的理念分歧以及他們背后“革命與發(fā)展”、“運(yùn)動(dòng)與計(jì)劃”的話語(yǔ)沖突，讓受到”三年自然災(zāi)害”沖擊的決策層沒(méi)有機(jī)會(huì)去全面展開計(jì)劃生育。

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