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Half the truth is often a great lie.

伊朗革命與迷你裙興亡史

文化 alvin 42529℃ 0評論

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1979年,被認定是伊朗王支持者的女子遭到革命人群圍攻

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革命成功后的短暫時間里,整個國家陷入勝利的狂喜。一時間,人人都說自己參與過革命,人人都曾對抗過國王。人們在街頭焚燒國王畫像,學生們撕掉教科書上的皇家照片,等待迎接一個民主國家的到來。

期待很快變成幻滅。隨著神權國家的建立,強制戴頭巾命令來了。就在三八婦女節的前一天。

女性組織正準備要好好慶祝一下婦女節,而慶祝活動很快變成了大規模抗議。年老的和年輕的,窮人和富人、戴頭巾和不戴頭巾的人都來了。正如各階層女性曾游行支持霍梅尼的革命,如今她們走上街頭爭取女性權利,反對他的政策。

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1979年3月8日,德黑蘭,伊朗女人上街抗議帶頭巾的法令。

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據攝影師回憶,“當時的氣氛很歡樂,各行各業的女人們都出來了,微笑著,舉起雙手來抗議。足足有上萬人。那時大家很有信心,相信游行能帶來改變。Hengameh Golestan/攝

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女性抗議者,和支持她們的丈夫。

一位女性共產主義者后悔莫及:“我記得霍梅尼回伊朗那天,我是那么激動。我從沒把穿罩袍當成是社會運動,而僅僅是表達對體制的不滿。我沉浸于共產主義理想,卻忘了提防伊斯蘭勢力。”

另一位“革命女將”薩拉在革命后逃到歐洲生活,她回憶道:“革命發生時我還很年輕……我們認為,如果我們擺脫君主專制,一個新政權就會來,帶來民主,但我們都錯了。”

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1979年,四位將軍在被秘密審判后執以死刑。革命后政治反對派被大規模清洗,程度比巴列維王朝時期還要激烈得多。

反抗是無力的,原教旨主義統治者迅速掃除了所有不夠“清真”的元素。1980年以后,任何不戴頭巾上街的女性一經發現,就會面臨最長達一年的刑期。

按學校老師的說法,面紗和自由是同義詞,良家婦女都戴面紗躲避男人的注視,不戴面紗如罪犯死后下地獄。用霍梅尼的話來說,“伊斯蘭革命最偉大的成就就是恢復了面紗——如果除此之外沒有其他成就,對革命也就足夠了。”

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伊斯蘭革命后,女孩子從9歲起就要戴上頭巾,9歲也是她們的最低結婚年齡。

即使在最炎熱的夏季,武裝男青年也會在街上巡邏,尋找與男性走在一起的婦女,面紗下露出一縷頭發的人,或是手提包中有化妝品的人。女性遭到鞭打,面臨監禁,嚴重時甚至會被處以石刑。

“感受風”的權利

就像中國90后流行曬爸媽在80年代的寫真,一些伊朗孩子也在家翻出了爸媽年輕時的照片,驚為天人一番,然后翻墻上傳到社交網絡顯擺。在這些零星信息中,許多人拼湊出了對革命前生活的美好想象。

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圖為伊朗網友分享的媽媽在60年代的生活照

“在全球化浪潮下,經濟裹挾著一切,席卷而來,即使在伊朗,沒有主流的西方經濟參與,那些看不見的流行都會悄然蔓延——越是禁忌,越會成為現實。”在面紗之下,反抗從未停止。

隨著受教育水平提高,和衛星電視和互聯網的“地下發展”,年輕人眼中強迫戴頭巾的反人類指數也越來越高。結果是頭巾越戴越低,女性按照心意,把指甲、頭發、鼻子、妝容都當成藝術品來打造。

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女性沙龍里,姑娘們正在嘗試最新的妝容

有些年輕姑娘表面上戴著頭巾,一進屋子便脫下黑袍,展露凹凸玲瓏的曲線。

一名女子一針見血地表示:“不是我們喜歡暴露,而是因為限制太嚴了,心情不免苦悶,所以,借著這種無奈的方式和管道進行消極的發泄。”

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女孩脫下罩袍,搖身一變成了私人派對上熱舞辣妹。

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2018年,女孩們穿男裝混入體育場看球賽。

在“現代化”和“西方化”糾纏不清的情況下,古老的文明總是難逃傳統和現代間的交融與對抗。不過不管世界怎么變革,生活總是要回歸常識的。

在Facebook“我的隱秘自由”頁面,越來越多的女性冒著被逮捕的危險,發布了摘掉頭巾的照片,以捍衛平等權利。

向往正常生活從來不需要什么復雜的理由。如一個姑娘發布摘頭巾照片后留言:“我只是想要感受風”。

來源:看客insight

參考資料

[1]《城市化、城市邊緣群體與伊朗伊斯蘭革命》,王澤壯,車效梅

[2]《我所緘默的事:一位叛逆女兒的回憶》,阿扎爾·納菲西
[3]《通向毀滅的改良之路 ──對伊朗“白色革命”失敗的反思》,曹瑞濤

[4]《伊朗巴列維國王的現代化夢想為何破滅》,郭曄旻
[5]《“白”與“黑”:伊朗的兩種“革命”》,雷頤
[6]《Chic and Sexy Pre-Revolution Fashions of Iran》,Yeoman Lowbrow
[7]《Memoirs of a Revolutionary’s Daughter》,Neda Semnani
[8]《Iranian Memoir: Human Rights, Women and Islam》,Aletia van As

[9]《Beneath the Veil: A Fashion-Obsessed Girl Comes of Age in Pre-Revolutionary Iran》,Carla power

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