[導(dǎo)讀]本文主要介紹了俄羅斯東正教會與俄聯(lián)邦武裝力量相互合作的發(fā)展歷程。文章認(rèn)為，俄武裝力量中的軍隊(duì)神職人員對軍隊(duì)保持良好的精神心理狀態(tài)起到關(guān)鍵作用，有利于軍隊(duì)的安全穩(wěn)定和戰(zhàn)斗力提升。文章編譯如下：

一千多年來，東正教一直照耀并從精神上滋養(yǎng)著俄羅斯這個獨(dú)一無二國家的主體——俄羅斯人民。毫無疑問，保障社會生活最重要的條件之一——軍事安全，自古以來就在俄羅斯國家和俄羅斯東正教會的相互關(guān)系中占據(jù)重要地位。數(shù)個世紀(jì)以來，俄羅斯教會鞏固了國家軍事實(shí)力的精神基礎(chǔ)，提升了國家保衛(wèi)者的精神面貌。

在俄軍的整個歷史發(fā)展階段，東正教都是人員教育和訓(xùn)練的基礎(chǔ)。在軍隊(duì)設(shè)置東正教神職人員是對軍人施加宗教-精神影響的方法之一。

當(dāng)今俄羅斯政治體系的現(xiàn)代化，使俄羅斯東正教會能夠不斷拓展自身的活動，復(fù)興崇高的基督教精神價值并將其融入公民社會的日常生活，甚至融入到國家軍事機(jī)關(guān)的日?；顒赢?dāng)中。

1994年3月2日，當(dāng)時的莫斯科和全俄大牧首阿列克西二世與時任國防部長P?S?格拉喬夫簽署了關(guān)于俄聯(lián)邦武裝力量和俄羅斯東正教會之間合作的聯(lián)合聲明。該文件成為現(xiàn)代俄羅斯軍隊(duì)-教會關(guān)系之后及未來發(fā)展的基礎(chǔ)。根據(jù)該文件，建立了武裝力量與俄羅斯東正教會合作協(xié)調(diào)委員會。

需要指出的是，在90年代初期，個別戰(zhàn)術(shù)級別的部隊(duì)已近開始了與教會的合作。根據(jù)指揮員倡議以及軍人本身的意愿，（部隊(duì)）開始邀請東正教神職人員前往部隊(duì)駐地，作戰(zhàn)艦艇和軍用機(jī)場。這些教區(qū)神甫所在的教堂通常就在部隊(duì)和衛(wèi)戍區(qū)附近。教會與軍人及其家庭成員之間的合作基本上僅限于日常生活層面。

2009年7月21日，時任俄聯(lián)邦總統(tǒng)D?A?梅德韋杰夫作出了一項(xiàng)歷史性的政治決定，在俄聯(lián)邦武裝力量當(dāng)中恢復(fù)軍隊(duì)宗教機(jī)構(gòu)。

俄聯(lián)邦武裝力量當(dāng)時的宗教現(xiàn)狀促使了這一決定的通過。2011年夏天，俄羅斯國防部科學(xué)研究中心（社會學(xué)）的調(diào)查顯示，信教軍人占軍人總數(shù)約70％。他們都是俄羅斯公民，擁有憲法賦予的宗教信仰自由以及滿足宗教需求的權(quán)利。總統(tǒng)的決定為軍人合法權(quán)益得到保障創(chuàng)造了條件。同樣重要的是，具有強(qiáng)大精神潛力的俄羅斯傳統(tǒng)宗教團(tuán)體，能夠像之前20年他們積極致力于軍人的精神啟發(fā)那樣，繼續(xù)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，不斷將道德標(biāo)準(zhǔn)融入軍人這一集體的生活。

俄羅斯整體的宗教形勢也促進(jìn)了國家-教會關(guān)系的發(fā)展。根據(jù)俄羅斯研究資料顯示，受調(diào)查者（根據(jù)調(diào)查問題的表達(dá)方式）中有65％至80％的人將自己歸為東正教徒。近20年來，東正教教徒數(shù)量持續(xù)增加，而無神論者所占比重在降低。根據(jù)俄羅斯科學(xué)院社會政治研究所最新的研究表明，絕大多數(shù)俄羅斯人將自己與東正教等同看待。至于接受問卷調(diào)查人員的文化認(rèn)同，則有超過70％的受調(diào)查者信奉東正教文化。大部分信仰不堅(jiān)定的人（75%）和一定數(shù)量的不信教人員（32.5 %）也將自己劃為東正教教徒。受調(diào)查者中東正教信徒達(dá)52%，伊斯蘭教徒達(dá)5%，天主教和新教教徒占1％。受調(diào)查人員中，信徒的比重在不斷增加，不信教人員的比重在減少，信仰不堅(jiān)定人員的比重基本沒有發(fā)生變化。

根據(jù)全俄社會輿論研究中心的資料，截至2015年7月，在社會機(jī)構(gòu)中，俄羅斯公民對俄羅斯東正教會和武裝力量的活動評價最高。

教會，由于其在俄羅斯社會中的歷史和文化價值地位，毫無疑問，在大多數(shù)俄羅斯公民中享有最高權(quán)威。

俄聯(lián)邦國防部軍人信教人員工作局局長，哲學(xué)博士A?I?蘇羅夫采夫認(rèn)為，軍隊(duì)-教會關(guān)系是國家-教會關(guān)系的組成部分，是俄聯(lián)邦武裝力量軍事指揮機(jī)關(guān)與宗教組織，為保障國防和國家安全，教育軍人和文職人員，維護(hù)公民在信仰自由和參與宗教團(tuán)體自由方面的憲法權(quán)利，在法律上規(guī)定范圍內(nèi)的協(xié)作原則以及在歷史上形成的協(xié)作樣式的總和。

俄軍與宗教組織的協(xié)作，保證了俄聯(lián)邦服役公民宗教信仰自由權(quán)力的落實(shí)。俄聯(lián)邦法律不禁止軍人成為宗教組織成員。為保障俄羅斯東正教會代表在武裝力量中的合法活動，制定了規(guī)定宗教組織與俄聯(lián)邦武裝力量關(guān)系的規(guī)范性法律基礎(chǔ)。規(guī)定軍隊(duì)-教會關(guān)系的規(guī)范性法律基礎(chǔ)還在完善階段。

目前，俄聯(lián)邦武裝力量正在采取實(shí)際步驟推動牧師事業(yè)，發(fā)展軍隊(duì)-教會關(guān)系?，F(xiàn)在完全可以說，俄羅斯東正教會公共服務(wù)的意義以及教會對當(dāng)今公民社會、國家及其武裝力量的精神影響得到了加強(qiáng)。

為防止俄聯(lián)邦武裝力量中出現(xiàn)宗教和種族沖突，早在2011年7月，時任軍人信教人員工作局局長B·盧基切夫就表示，軍隊(duì)神職人員機(jī)構(gòu)的引入不會導(dǎo)致非東正教軍人遭到歧視：“不存在歧視問題，當(dāng)東正教徒前往教堂時，剩余的人要各司其職”。同時，時任俄羅斯總統(tǒng)德米特里?梅德韋杰夫也說：“設(shè)置軍隊(duì)神職人員職位時……我們應(yīng)當(dāng)考慮兵團(tuán)和部隊(duì)種族-宗教成分的實(shí)際情況”。當(dāng)時提出的方案是：“如果旅、師、訓(xùn)練機(jī)構(gòu)超過10％的人員由某一種宗教信仰的人構(gòu)成，那么該種宗教的神職人員就應(yīng)當(dāng)被納入相應(yīng)兵團(tuán)的編制”。

俄聯(lián)邦武裝力量中神職人員的主要任務(wù)包括：進(jìn)行祈禱儀式和宗教儀式；精神-啟發(fā)工作；參與指揮機(jī)關(guān)組織的，對軍人（工作人員）及其家屬進(jìn)行的愛國主義及教育活動；協(xié)助指揮機(jī)關(guān)采取預(yù)防工作，維護(hù)法律秩序和紀(jì)律，防止違法行為、老兵欺負(fù)新兵行為以及自殺行為；在宗教問題方面為指揮機(jī)關(guān)提供咨詢；參與構(gòu)建基于基督教精神準(zhǔn)則的集體關(guān)系，幫助軍人（工作人員）家庭建立健康的精神環(huán)境。軍隊(duì)神職人員與包括軍事愛國主義和軍事體育俱樂部，老兵和其它社會組織在內(nèi)的各種組織，共同參與軍人（工作人員）家庭成員啟發(fā)和教育工作的組織與實(shí)施。

在俄聯(lián)邦武裝力量部隊(duì)駐地，俄羅斯東正教會神職人員進(jìn)行以下活動：（以宗教儀式）“圣化”（通過教會儀式使神圣化）部隊(duì)和軍旗，武器和軍事技術(shù)裝備，司令部大樓，兵營，治療康復(fù)機(jī)構(gòu)及部隊(duì)營區(qū)內(nèi)的其它設(shè)施；就宗教問題向指揮員和首長提供咨詢；幫助組織抵制宗教團(tuán)體的非法活動；向指揮機(jī)關(guān)報告軍人集體的道德-心理狀況，人員的信教情況以及部隊(duì)駐地的宗教形勢；訓(xùn)練并吸收自愿助理參與精神教育和道德培養(yǎng)工作；與教育機(jī)構(gòu)共同舉行單人和集體談話、座談、講座、討論會、愛國主義主題報告會，對具有違法、欺負(fù)新兵、自殺、酗酒和吸毒傾向軍人進(jìn)行單獨(dú)教育，為死亡及犧牲人員安置墓地；參加部隊(duì)榮譽(yù)日，俄羅斯紀(jì)念日、部隊(duì)日、兵種節(jié)日的慶?；顒樱萝娙诵?、新訓(xùn)練年度開始儀式，幫助部隊(duì)指揮機(jī)關(guān)建設(shè)宗教文學(xué)圖書館。

軍隊(duì)神職人員針對信教軍人開展工作的物質(zhì)基礎(chǔ)是位于部隊(duì)駐地范圍內(nèi)的俄羅斯東正教會宗教場所（教堂，禮拜堂，禱告室，針對信教軍人的野外工作站）。

2016年，部隊(duì)神職人員數(shù)量超過150人，其中包括2名穆斯林伊瑪目-哈提卜和1名佛教喇嘛。

國防部建立了三級信教軍人工作機(jī)構(gòu)，其中包括：

武裝力量人員工作總局內(nèi)設(shè)的信教軍人工作局；

各軍區(qū)人員工作局內(nèi)設(shè)的信教軍人工作處和黑海艦隊(duì)人員工作處內(nèi)設(shè)的信教軍人工作科；

兵團(tuán)、部隊(duì)和國防部培訓(xùn)組織內(nèi)負(fù)責(zé)信教軍人工作的指揮員（首長）助理。

軍隊(duì)神職人員編制中共有250多個職位由俄羅斯傳統(tǒng)宗教團(tuán)體的神職人員擔(dān)任，10個職位由不具有教職的文職人員擔(dān)任。

俄羅斯東正教會成立了莫斯科牧首負(fù)責(zé)與武裝力量和護(hù)法機(jī)構(gòu)協(xié)同的事務(wù)管理處，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)信教軍人事務(wù)。在部隊(duì)駐地沒有軍隊(duì)神職人員編制的情況下，教區(qū)軍隊(duì)事務(wù)處積極采取措施，安排教區(qū)東正教神職人員參與該項(xiàng)活動。

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