1953年3月23日晚19時30分，4分鐘炮火急襲后，志愿軍發起沖擊。金珍彪、宋德清所在的三連是尖刀。沖鋒中，機槍手金珍彪和董明竹配合作戰，齊力開火，連掏美軍17個暗堡，護著旗手把紅旗插上了老禿山主峰。

但慘烈的搏殺才剛開始。聯合國軍全力反攻中，金珍彪和營長郝中云背靠背抱著機槍掃射，打死不少敵軍，自己右腿也中了3彈。等到他從戰壕爬出來時，“組長、班長，還有紅旗手、彈藥手都已經犧牲了”。

剛喘口氣，迎面就沖上來10多個敵人，金珍彪趕緊舉起機槍胡亂掃射。但美軍燃燒彈也緊接著丟過來了，陣地馬上變成一片火海。金珍彪抱著機槍，就勢滾下一道深溝，衣服燒沒了，背部、臀部也都被燒傷了。直到天黑，渾身燒傷、血口子淌著濁黃膿水的金珍彪才被戰友們發現，第三天轉移到山下，抬進軍用卡車送回了后方戰地醫院。

金珍彪受傷脫離戰場時，老禿山的戰斗還在繼續，打到最后只剩宋德清一個人。在他犧牲前不久，他的弟弟宋海橋也在昭陽江247 號高地上戰死了。戰后統計，金珍彪共殲敵165人，成了殺敵最多、獲勛章最多的志愿軍戰士。志愿軍總部則授予他一等功臣、二級戰斗英雄稱號。

金珍彪之外，還有沅陵寺溪口的姜長祿，在上甘嶺戰役中以一個連堅守陣地半個月，打死敵人近2000人，自己4次負傷，榮立三等功；和金珍彪一道參加老禿山戰斗的桑植縣的張福祥，則戰至全班最后一人，立了大功；瀘溪的符勝虎也先后立大功一次，小功三次，并提升為志愿軍連長。

未完成的救贖

1954年，朝鮮戰場停火，此后志愿軍陸續回國，活著回來的“黑腦殼”們，如孫家懷、謝根生、向明清等，大多脫下軍裝，作為一名普通的復員士兵，又回到了湘西老家務農。

然而，回家后他們才發現，從軍洗去“黑腦殼”烙印的自我救贖之路，其實無比艱難此時，民國湘西民間一度“主流、顯赫”的土匪職業，早已成了神憎鬼厭的代名詞。

個中緣由，一方面是湘西土匪在被解放軍追剿的后期，每天在散亂奔逃中茍活求生，所到之處“擾民甚深”，有的土匪甚至燒殺擄掠無惡不作，既為求生，也是崩潰前絕望情緒的瘋狂宣泄，多年積攢下來的一點民間口碑，在短短一兩年、甚至幾個月間就被他們自己毀壞殆盡了。

另一方面，1950年代以后的湘西，與整個中國一樣，在完成了階級成分劃分后，所謂“階級敵人”“被管制分子”，與新建的主流社會之間，已被一道人為的深深鴻溝隔開。獲得主流意識形態認可的“黑腦殼”，終究是極少數。

這一點，謝根生在朝鮮就已經感覺到了。作為朝鮮戰場上的志愿軍后勤兵，他多次奮不顧身跳上樹杈，用高射機槍和低空飛行的敵軍戰機對射，在手背上留下一道永久傷痕的同時，也收獲了一枚三等軍功章。同時謝根生積極向黨組織靠攏，多次寫入黨申請書，期盼提干。

但直到戰爭結束，他依然是一個普通士兵，入黨申請也未被獲準，理由始終是“當過土匪”，在1958年，這個階級屬性更升級成了“歷史反革命”。謝根生至今覺得無比委屈的是，“我其實一天土匪都沒干過”。

更讓他們無奈的，是鄉親、族人們的冷漠與敵視。“復員軍人”身份乃至軍功章、戰場傷痕，都無法洗去他們在族人心目中的“土匪”烙印。新晃土匪蒲昭義，也在戰場上收獲了幾枚軍功章，以及后腦勺一個拳頭大小的凹坑，似乎是“腦殼挖去了一塊”。然而他回家時，鄉親們甚至沒有問起，蒲昭義頭部那猙獰的凹坑背后，究竟有著怎樣的驚心動魄、九死一生？于是，這原本象征著軍人榮耀的傷痕，自然也沒有讓蒲昭義成為英雄。反而因為“賣相恐怖”，人送外號“沒腦殼”，十里八鄉沒有姑娘肯嫁。

在蒲昭義老家那個百余人的小苗寨中，至少還有另外3名登記在冊的“黑腦殼”：蒲德美、蒲德厚，以及被人忘卻姓名只剩外號的“哈喇子”。他們回家后，除了蒲德美去朝鮮前已經結婚之外，其他三人甚至連老婆都娶不到。

無奈之下，蒲昭義娶了一位中年寡婦，蒲德厚則娶了一位前土匪頭目的遺孀她同樣因為身份問題不受人們待見。而那位“哈喇子”，因說話結巴兼淌口水，“階級成分”又糟糕，便只好孤獨終老了。

轉載請注明：北緯40° » 朝鮮戰場上的湘西土匪